هو من الألفاظ الواضحة التي لا تحتمل التخصيص إذا كانت عامة ولا التأويل ولا النسخ .
مفهوم
Implied meaning
1 - المعنى المدلول للفظ ، وهو مرادف لمفردة معنى . ( - معنى )
2 - ما يقابل المصداق ، أي المعنى المتصوّر في الذهن ، سواء كان مدلولا للفظ أو لم يكن مدلولا للفظ .
3 - المدلول الالتزامي الذي يعبّر عن انتفاء طبيعي الحكم في المنطوق بمجرّد اختلاف بعض القيود المأخوذة فيه ، ففي مثال : ( إذا جاءك زيد فأكرمه ) إذا قلنا بالمفهوم للشرط كانت الجملة تعني انتفاء طبيعي الإكرام عن زيد إذا لم يجئ ، وطبيعي الإكرام يعني مطلقه وبأي عنوان كان ، من قبيل عنوان الصداقة والقرابة والعلم ، أمّا انتفاء جزئي الحكم وشخصه ، أي انتفاءه بعنوان عدم المجيء فهذا ممّا لا نقاش فيه طبقا لقاعدة احترازية القيود .
وللمفهوم أقسام عديدة وقعت جميعها موضع نقاش ونزاع الأصوليين ، والنزاع في حقيقته يعود إلى تحديد ظاهر الكلام ، وما إذا كان مفيدا للمفهوم أو غير مفيد ، فهو من بحوث الألفاظ .
ولهذا المفهوم تسميات أخرى مثل مفهوم المخالفة ودليل الخطاب .
مفهوم الأحرى
من تسميات مفهوم الموافقة في بعض الحالات . ( - مفهوم الموافقة )
مفهوم الأولى
من تسميات مفهوم الموافقة في بعض
مفهوم التمييز
( - مفهوم الوصف )
مفهوم الحال
( - مفهوم الوصف )
مفهوم الحصر
Implication of the restriction or quantification
مفهوم الكلام الذي علّق الحكم فيه على أمر منحصر ، مثل : ( إنّما العالم زيد ) أو ( صديقي زيد ) فعلى فرض ثبوت المفهوم هنا ينفى العلم والصداقة عن غير زيد .
ذهب الكثير أو الأكثر إلى كونه حجّة ، واستدلّ البعض - مثل العلّامة الحلي - على حجّيّته بأنّه لو لم نقل بالمفهوم هنا للزم الكذب في الكلام ، فإنّ عبارة ( صديقي زيد ) عندئذ تعني الإخبار بالأخص عن الأعم ، وهو كذب ، ومن قبيل القول : ( الحيوان إنسان ) .
وقد اشتهر لدى البعض أنّ مفهوم الحصر أقوى المفاهيم ، وإذا كان هناك اختلاف ففي أدواته مثل أدوات الاستثناء ( غير وسوى وما شابه ) فتستخدم أحيانا للتوصيف فلا تدلّ على الحصر . لكنّ البعض يشكّك في مقولة كون مفهوم الحصر أقوى المفاهيم .
مفهوم الخطاب
من تسميات مفهوم الموافقة في بعض