1 - السبب : « 1 »
- السبب أول أقسام " الحكم الوضعي " .
- والسبب لغة : ما يتوصل به إلى غيره .
أو هو : الطريق إلى الشيء .
- والسبب اصطلاحا : ما جعله الشارع معرفا لحكم شرعي ، بحيث يوجد هذا الحكم عند وجوده ، وينعدم عند عدمه .
أي هو : ما يلزم من وجوده الوجود . ومن عدمه العدم .
فلا يتم المسبب إلا بوجود سببه .
وذلك كالزنا : سبب لوجوب الحد .
والجنون : سبب لوجوب الحجر . . . وهكذا .
- والسبب باعتباره فعلا للمكلف ، أوليس فعلا له ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول : سبب ليس فعلا للمكلف ولا مقدورا له ، ومع هذا إذا وجد ، وجد الحكم ، لأن الشارع ربط الحكم به وجودا وعدما ، فهو إمارة لوجود الحكم وعلامة لظهوره . كدلوك الشمس لوجوب الصلاة ، وشهر رمضان لوجوب الصيام ، والاضطرار لإباحة الميتة ، والجنون والصغر لوجوب الحجر .
هامش
( 1 ) " الموافقات " للإمام الشاطبى . و " المستصفى " للغزالي . و " الإحكام " للآمدى . و " فواتح الرحموت " .
و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . و " الموجز " الشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى .