وقسمه الأحناف إلى قسمين :
1 - سبب وقتي : وهو تسبب وقت لوجوب حكم : كالأوقات للصلوات الخمسة .
2 - سبب معنوي : وهو تسبب أمر معنى لوجوب حكم : كملك النصاب لوجوب الزكاة .
2 - السبر والتقسيم : « 1 »
- السبر والتقسيم هما أحد مسالك العلة والطريق إلى معرفتها وإثباتها . . ويجمع كل هذا مبحث " القياس " .
- والسبر هو : الاختبار .
والتقسيم هو : حصر الأوصاف المظنون صلاحها لأن يحكم به على شيء بشيء وهذا الطريق سمى بهذا الاسم ؛ لأنه يتوقف على حصر العلل وتقسيمها ، ثم تفحصها واحدة فواحدة ، فحذف غير الصالح وإثبات الصالح منها للعلية .
-
و
مراحل العمل بالسبر والتقسيم :
أنه إذا لم تثبت العلة لا بنص ولا بإجماع . . تحول المجتهد إلى استنباط العلة بالسبر والتقسيم . . والمجتهد في هذه العملية يسترشد بشروط العلة . . فلا يستبقى إلا الوصف الظاهر المنضبط المناسب المتعدى . .
فمثلا : ورد النص بتحريم الخمر . . ولم يبلغ بعض المجتهدين قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : -
" كل مسكر خمر " .
هامش
( 1 ) " الإحكام " للآمدى . و " فواتح الرحموت " و " التلويح والتوضيح " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان .