وهي إقامة الدليل على خلاف ما أقام الدليل عليه الخصم « 1 » .
* المعصية :
هو مخالفة الأمر قصدا « 2 » .
* المفسّر :
تعريفه لغة : اسم مفعول من ( فسّر ) بمعنى المكشوف ؛ ويقال : ( فسّر الشيء ) ، أي : كشفه وضّحه « 3 » .
واصطلاحا : هو اللفظ الّذي يدلّ على الحكم دلالة واضحة ، ولا يحتمل تأويلا ولا تخصيصا ، فهو أقوى وضوحا من النص والظاهر « 4 » .
هامش
( 1 ) راجع : روضة الناظر ( ص : 312 ) ، مذكرة الشنقيطي ( ص : 303 ) ، إرشاد الفحول ( ص : 232 ) ، والتوقيف ( ص : 664 ) .
( 2 ) كتاب التعريفات للإمام الجرجاني ( ص : 117 ) .
( 3 ) انظر : لسان العرب ( 1 / 261 ) ، والقاموس المحيط ( 2 / 157 ) .
( 4 ) انظر : المغني للخبازي ( ص : 125 ) ، والوجيز للكراماستي ( ص : 49 ) ، وأصول السرخسي ( 1 / 165 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 321 ) .