* المطلق :
تعريفه لغة : مأخوذ من ( الإطلاق ) ، وهو الانفكاك من القيد . ويقول العرب : ( أطلق الماشية ) ، إذا أرسلها إلى المرعى ؛ و ( أطلق المرأة ) ، إذا حرّرها من قيد الزّواج « 1 » .
واصطلاحا : هو ما تناول واحدا غير معيّن باعتبار حقيقة شاملة لجنسه « 2 » .
حكمه :
إذا ورد اللفظ المطلق في النص ولم يرد مقيّدا في نصّ آخر ، يعمل بهذا اللفظ على إطلاقه ، لأنّ الأصل ( إجراء المطلق على إطلاقه ) والتقييد خلاف الأصل ، فلا يتوجه إليه إلّا بقرينة أو دليل صحيح « 3 » .
* المعارضة :
تعريفها لغة : هي المقابلة على سبيل الممانعة « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : المعجم الوسيط ( 2 / 563 ) ، والمصباح المنير ( 2 / 376 ) .
( 2 ) انظر : شرح الكوكب المنير ( 3 / 392 ) ، وكشف الأسرار للبخاري ( 2 / 286 ) ، وإرشاد الفحول ( ص : 164 ) ، ونخبة الأصول ( ص : 45 ) .
( 3 ) انظر : أصول الفقه للزحيلي ( ص : 1 / 208 ) ، والوجيز للكراماستي ( ص : 34 ) .
( 4 ) التعريفات ( ص : 219 ) .