* المسنون :
فهذا أيضا مرادف ( للمستحب ) : ما يثاب فاعله ، ولا يعاقب تاركه « 1 » .
* المشترك :
تعريفه لغة : مأخوذ من ( الاشتراك ) ، وهو الاجتماع والاختلاط . ويقول العرب : ( اشترك الأمر ) : إذا اختلط ، أو التبس « 2 » .
واصطلاحا : هو اللّفظ الّذي يدلّ على معنيين أو أكثر بوضع مختلف على التبادل « 3 » .
كالقرء : فإنه يطلق على الحيض ، وعلى الطهر أيضا .
حكمه :
التوقف إلى أن يظهر المراد والتأمل والاجتهاد في
هامش
( 1 ) انظر : أصول الفقه للسعدي ( ص : 52 ) .
( 2 ) انظر : والمعجم الوسيط ( 1 / 480 ) ، والمصباح المنير ( 1 / 39 ) .
( 3 ) انظر : كشف الأسرار للنسفي ( 1 / 199 ) ، والبخاري ( 1 / 37 - 38 ) ، وإفاضة الأنوار ( ص : 103 ) ، وأصول الشاشي ( ص : 36 ) ، وإرشاد الفحول ( ص : 19 ) ، ونور الأنوار ( ص : 87 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 283 ) .