منها في الوسائل في الباب التاسع من أبواب كتاب القضاء كخبر السكوني « 1 »
. وخبر أيّوب بن راشد « 2 » وهو ضعيف من حيث السند ، لكنّه لا بأس به من حيث الدلالة ، لأنّ الظاهر عرفاً من عدم الموافقة هو المخالفة وإن كان مفهوماً أعمّ ، كما لا يخفى . وخبر أيّوب بن الحرّ ، وصحيحة هشام بن الحكم ، ومرسلة ابن بكير « 3 » لكنّه ليس لها كثير ربط بالمقام ، وغير ذلك ممّا أورده في المستدرك « 4 » في ذلك الكتاب .
والطائفة الثانية : ما وردت في خصوص المتعارضين وترجيح الموافق للكتاب على المخالف كخبر ابن أبي يعفور « 5 » ، ولكن الظاهر أنّه من جملة الطائفة الأولى ، كما لا يخفى ، ورواية الطبرسي « 6 » ، وهي أيضاً كالسابقة ، ورواية العيّاشي « 7 » ، وهي أيضاً كسابقتيها ، ورواية الميثمي الطويلة ، وقد مرّت « 8 » هذه الرواية والتكلّم فيها ،
ومصحّحة عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، قال : قال الصادق عليه السلام : « إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب اللَّه ، فما
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 27 : 109 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 10 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 27 : 110 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 12 .
( 3 ) - وسائل الشيعة 27 : 111 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 14 ، 15 ، 18 .
( 4 ) - مستدرك الوسائل 17 : 302 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 27 : 110 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 11 .
( 6 ) - وسائل الشيعة 27 : 121 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 40 .
( 7 ) - وسائل الشيعة 27 : 123 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 9 ، الحديث 47 .
( 8 ) - تقدّمت في الصفحة 390 .