الْمُصَلِّينَ
« 1 » ، وقوله :
وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
« 2 » .
ووجه الدلالة : توجيه الذمّ إليهم على ترك الصلاة والزكاة ، والذمّ لا يتحقّق مع عدم الوجوب .
لا يقال : الذمّ إنّما توجّه بانضمام كونهم مشركين ، وبانضمام التكذيب بيوم الدين .
لأنّا نقول : الظاهر تعلّق « 3 » الذمّ بكلّ واحد من الخصال المذكورة .
هامش
( 1 ) المدّثر / 42 ، 43 .
( 2 ) فصّلت / 6 ، 7 .
( 3 ) في ه : ( توجّه ) بدل ( تعلّق ) .