هداية [ في تعارض الاستصحاب مع أصالة الصحّة ]
في بيان الحال في تعارض الاستصحاب مع أصالة الصحّة ، وتحقيق الكلام في المقام « 1 » في مطلبين :
المطلب الأوّل « 2 » في بيان أصل مشروعيتها وأقسامها
،
و
تنقيح البحث في موارد :
الأوّل : في أنّ الأصل في الأعيان الموجودة في الخارج هل هو الصحّة أو الفساد ؟
الذي يظهر من الشيخ الجليل العلم البارع « 3 » في مقدّمات الكشف هو الأوّل ، بل ساق الحكم في ذلك إلى كلّ ممكن ، فقال : الأصل فيما خلق « 4 » اللّه من الأعيان من عرض أو جوهر - حيوان أو غير حيوان - صحّته ، وكذا ما أوجده الإنسان البالغ العاقل من أقوال أو أفعال فيبنى فيها على وقوعها على نحو ما وضعت له وعلى وفق الطبيعة التي اتّحدت به من مسلم أو « 5 » مؤمن أو مخالف أو كافر كتابي أو غير كتابي ، فيبنى أخباره ودعاويه على الصدق ، وأفعاله وعقوده وإيقاعاته على الصحّة حتّى يقوم شاهد على
هامش
( 1 ) . « ز ، ك » : - في المقام .
( 2 ) . سيأتي المطلب الثاني في ص 483 .
( 3 ) . « ز ، ك » : - العلم البارع .
( 4 ) . « ج ، م » : خلقه .
( 5 ) . في المصدر : - أو .