منها : صحيحة زرارة « تغتسل من ثوبك . . . حتى تكون على يقين » 462 - 463
منها : « ما اجتمع الحلال والحرام . . . » 463
منها : « اتركوا ما لا بأس به . . . » 464
منها : خبر سماعة عن الصادق عليه السّلام : « من يريقهما جميعا ويتيمّم » 464 - 465
منها : عن المحاسن عن أبي الجارود 465
منها : أخبار القرعة 465
الجواب عن الرواية الخاصّة 466
الجواب عن أخبار القرعة 466
الجواب عن أخبار أخر تدلّ بظاهرها على عدم وجوب الاجتناب 467
تنبيهات :
الأوّل وجوب الإتيان بالمحتملات إنّما هو وجوب عقلي لا شرعي 468
الثاني الفرق بين الأوامر والنواهي 469
الثالث وجوب الاجتناب في الشبهة المحصورة إنّما هو فيما إذا صحّ التكليف بالأطراف منجزا وإلّا فلا يجب 470
تفصيل صاحب الحدائق بين كون المشتبهين مندرجين تحت ماهيّة واحدة وغيره والمناقشة فيه 472
فروعات المسألة 473
الرابع الثابت في المشتبهين وجوب الاجتناب دون سائر الآثار الشرعية 475
كلام المحدّث البحراني في نجاسة الملاقي والمناقشة فيه 476
الخامس هل الحكم بوجوب الاجتناب يخصّ ما إذا اجتمعت أطراف الشبهة في الوجود أو يعمّها ؟ 480
السادس لا فرق بين المشتبهين الذين يجمعهما عنوان تفصيلي من عناوين الأدلّة
مطارح الأنظار ( ط . ج ) — صفحة 610
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٦١٠