وجيها . » « 1 »
والرواية بنفسها شاهدة على أنّ رجوع بعض الأصحاب إلى بعض والاستفتاء منه كان أمرا متعارفا .
13 - ومنها ما رواه أيضا عن يونس بن يعقوب ، قال : كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال : « أما لكم من مفزع ؟ أما لكم من مستراح تستريحون إليه ؟ ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النضري ؟ » « 2 »
14 - ومنها ما رواه عن عليّ بن المسيّب الهمداني ، قال : قلت للرضا عليه السّلام : « شقتي بعيدة ولست أصل إليك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني ؟ قال : « من زكريا بن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا . » قال عليّ بن المسيّب : فلمّا انصرفت قدمنا على زكريا بن آدم فسألته عمّا احتجت إليه « 3 » .
15 - ومنها ما رواه عن عبد العزيز بن المهتدي والحسن بن علي بن يقطين جميعا عن الرضا عليه السّلام ، قال : قلت : لا أكاد أصل إليك أسألك عن كلّ ما احتاج إليه من معالم ديني ، أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال : « نعم . » « 4 »
16 - ومنها ما رواه أيضا عن عبد العزيز بن المهتدي - وكان خير قمي رأيته ، وكان وكيل الرضا عليه السّلام وخاصّته - قال : سألت الرضا عليه السّلام فقلت : إني لا ألقاك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني ؟ فقال : « خذ عن يونس بن عبد الرحمن . » « 5 »
17 - ومنها ما رواه أيضا عن عبد العزيز بن المهتدي ، قال : قلت للرضا عليه السّلام : إنّ شقّتي بعيدة فلست أصل إليك في كلّ وقت ، فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين ؟ قال : « نعم . » « 6 » أقول : الشقّة بالضم والتشديد : المسافة التي يشقّها المسافر .
18 - ويشبه هذه الطائفة ما رواه الكشي بسنده عن جميل بن دراج ، قال : سمعت
هامش
( 1 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 105 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 23 .
( 2 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 105 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 24 .
( 3 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 106 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 27 .
( 4 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 107 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 33 .
( 5 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 107 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 34 .
( 6 ) - الوسائل ، ج 18 ، ص 107 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 35 .