142 المبحث العاشر : في الفور والتراخي .
143 المقصد الثاني : في مقدمات الواجب : والكلام فيه في مقامات :
143 المقام الأول : في تقديم أمور خمسة : الأمر الأول : في بيان أقسام الدلالة .
144 الأمر الثاني : في أن هذه المسألة هل هي أصولية أو فقهية أو غير ذلك .
146 الأمر الثالث : في معنى الملازمة المبحوث عنها .
146 الأمر الرابع : في أن البحث ثبوتي أو اثباتي .
147 الأمر الخامس : أن المناط في وجوب المقدمة توقف ذيها عليها لا عنوان المقدمية .
147 المقام الثاني : في تقسيمات المقدمة ، وهي أربعة بل خمسة .
147 التقسيم الأول : تقسيمها إلى داخلية وخارجية
148 ( هامش ) فائدة : في توضيح جريان البراءة في باب الأقل والأكثر الارتباطيين .
150 فائدتان : الأولى : الفرق بين الهيولى والصورة والجنس والفصل .
150 الفائدة : الثانية في معنى الكلية والجزئية .
151 التقسيم الثاني : تقسيمها باعتبار مأخذها إلى العقلية والشرعية والعادية .
152 التقسيم الثالث : تقسيمها إلى مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم .
154 التقسيم الرابع : تقسيمها إلى السبب والشرط وعدم المانع .
154 التقسيم الخامس : تقسيمها إلى المتقدم والمتأخر والمقارن .
157 المقام الثالث : في ثمرة المسألة .
159 المقام الرابع : في بيان مقتضى الأصل في المسألة .
160 المقام الخامس : في الأقوال وأدلتها .
162 فصل : في المقدمة الموصلة ، وفيه مواضع :
162 الموضع الأول : في تفرع الكلام فيها على القول بوجوب المقدمة الوجودية .
163 الموضع الثاني : في الأقوال في المقدمة الموصلة .
163 الموضع الثالث : في أدلة الأقوال .
166 الموضع الرابع : في ثمرة المقدمة الموصلة .
171 المقام السادس : في تقسيمات الواجب ، والمقصود منه تقسيم الوجوب .
171 التقسيم الأول : تقسيمه إلى المطلق والمشروط .
مبانى الفقيه — صفحة 245
مساهمون: الشيخ محمد تقي الفقيه
ص٢٤٥