البحث الثالث [ « في : أشياء ليست مجملة وظنّ أنها كذلك » ]
فمنها : التحليل والتحريم المضافان إلى الأعيان ، خلافا للكرخي [ 1 ] ، لإفادتهما المعنى المطلوب من تلك الذات [ 2 ] .
ومنها : قوله تعالى :
« وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ »
[ 5 - 7 ] ، خلافا لبعض الحنفية .
لأنّ الباء : إما للتبعيض ، وإما للقدر المشترك بين الجميع والبعض ، ومعهما لا إجمال [ 3 ] .
هامش
[ 1 ] عبيد اللَّه بن الحسين الكرخيّ ، أبو الحسن : فقيه ، انتهت إليه رئاسة الحنفية بالعراق . مولده في الكرخ سنة 260 ه ، ووفاته ببغداد سنة 340 ه . له رسالة في الأصول التي عليها مدار فروع الحنفيّة - ط » و « شرح الجامع الصغير » و « شرح الجامع الكبير » .
« أعلام الزركلي : 4 - 347 بتصرف »
[ 2 ] ذهب أبو عبد اللَّه البصري وحكاه أبو الحسن الكرخي ، إلى أنّ قوله :« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ »، وما أشبههما من الآيات التي علّق التحريم فيها بالأعيان ، مجمل .
وذهب أبو علي وأبو هاشم ، إلى أن ذلك مفهوم من ظاهره ، وليس بمجمل . « العدّة : 2 - 8 »
[ 3 ] والّذي نقوله في هذه الآية : انّ الباء تفيد التبعيض على ما بيّناه