تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية العقول في شرح كفاية الأصول — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦
لم يوجب ان يكون معارضه اظهر بحيث يكون قرينة على التصرف عرفا في الآخر فتدبر « فصل » موافقة الخبر لما يوجب الظن بمضمونه ولو نوعا من المرجحات في الجملة - بناء على لزوم الترجيح
شرح
كونه موافقا للعامة الامر الذي جعله قلقا في مقابل معارضه المخالف لهم ( لم يوجب أن يكون معارضه ) المخالف للعامة ( اظهر ) منه ( بحيث يكون ) المخالف ( قرينة على التصرف عرفا في الآخر ) وهو الموافق بحمله على الأظهر الذي هو المخالف ( فتدبر ) إشارة إلى رد قوله : « اللهم إلّا أن يقال : » وتوضيحه : أن الظهور متبع عند العقلاء إذا لم يكن في المقام صارف له ولو احتمال التورية والتقية إذا كان احتمالا عقلائيا وحينئذ فدعوى كون المخالف اظهر في مفاده لا بأس بالقول به واللّه سبحانه الموفق

فصل في بيان بعض المرجحات الغير المنصوصة في الاخبار

وهي أربع مرجحات : « الأول » ( موافقة الخبر لما ) أي للامارة التي ( يوجب الظن بمضمونه ) اي بمضمون الخبر ( ولو ) كان يوجبه ( نوعا ) أي ظنا نوعيا وان لم يورث الظن الشخصي في المقام تعد ( من المرجحات في الجملة ) اي ( بناء على ) أحد أمرين : « الأول » تمامية مقدمتين الأولى ( لزوم الترجيح ) بخلاف ما