من دليل اعتبار غير السند منها وهو بناء العقلاء على أصالتي الظهور والصدور لا للتقية ونحوها وكذا السند لو كان دليل اعتباره هو بناؤهم أيضا وظهوره فيه لو كان هو الآيات والاخبار ضرورة ظهورها فيه لو لم نقل بظهورها في خصوص ما إذا حصل الظن منه أو الاطمئنان
شرح
من كون الحجة ما لم يعلم كذبه لا تفصيلا ولا اجمالا المتيقن ( من دليل اعتبار ) الامارة القائم على ( غير السند منها ) اي القائم على دلالتها وجهة صدورها ( وهو ) أي دليل اعتبارها من ناحية دلالتها وجهة صدورها ( بناء العقلاء على اصالتي الظهور والصدور ) فيما كان له ظاهر شك بإرادته - كما إذا شك في أنه صدر لبيان الواقع أو للتقية فأصالة الظهور يقول : بأنه لا مجال للشك فيه واصالة الصدور تحكم بأنه لبيان الواقع صدر ( لا للتقية ونحوها ) من المصالح الأخر مما هو خلاف الواقع ( وكذا السند ) اي كما هو المتيقن من دليل اعتبار السند ( لو كان دليل اعتباره ) اي اعتبار السند الذي هو دليل حجية الخبر الواحد ( هو بناؤهم ) اي بناء العقلاء ( أيضا ) كما هو دليل اعتبار الظهور والصدور لا للتقية ( وظهوره ) اي ظهور دليل اعتبار السند ( فيه ) اي في خصوص ما لم يعلم كذبه ( لو كان هو ) اي دليل اعتبار السند ( الآيات والاخبار ) المستفاد منها حجية الخبر ( ضرورة ظهورها ) اي الآيات والاخبار ( فيه ) اي في خصوص ما لم يعلم كذبه ( لو لم نقل بظهورها ) اي الآيات والأخبار ( في خصوص ما إذا حصل الظن منه ) بأن يكون الخبر المظنون الصدور حجة ( أو الاطمئنان ) بأن يكون الخبر المطمئن اليه حجة