أن قلت هبه في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد لم يكن للأقل في ضمنه وجود على حده كالخط الطويل إذا رسم دفعة بلا تخلل سكون في البين لكنه ممنوع فيما كان له في ضمنه وجود كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث أو خط طويل رسم مع تخلل العدم في رسمه فان الأقل
شرح
والنصف الآخر مستحب وان كان لو أتى بظرف صغير يسع نصف ذلك الماء لكان آتيا بالواجب أيضا - وبهذا يتبين امكان التخيير في الواجب بين الأقل والأكثر كما كان ممكنا بين المتباينين كما لا يخفى .
( ان قلت هبه ) اي هب أن التخيير بين الأقل والأكثر ممكن ولكن امكانه ليس مطلقا بل إنما يصح ( في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد ) منحاز مستقل بان ( لم يكن للأقل ) الذي ( في ضمنه ) أي في ضمن الأكثر ( وجود ) مستقل ( على حدة ) وهو المعبر عنه بالوجود الدفعي ومن المعلوم - كما سبق - عدم الاشكال في التخيير بين الأقل والأكثر الدفعيين ( كالخط الطويل إذا رسم دفعة ) واحدة ( بلا تخلل سكون في البين ) حتى يورث وجودا مستقلا للقصير لتحصل هوية للأقل ( لكنه ) أي التخيير بين الأقل والأكثر منحصر في هذا المورد وأما في المورد الآتي فهو ( ممنوع ) وذلك ( فيما كان له ) اي للأقل ( في ضمنه ) أي في ضمن الأكثر ( وجود ) مستقل بان كان الأكثر عبارة عن وجودات متعددة متباينة ( كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث ) فان لكل تسبيحة منها وجود على حدة ( أو ) كمثل ( خط طويل رسم مع تخلل العدم ) بين اجزائه ( في ) حالة ( رسمه ) بان رسم أولا قطعة من الخط ثم رسم ثانيا قطعة أخرى متصلة بالأولى ( فان الأقل ) في مثل هذا الفرض قد حصل في متعدد الوجود التدريجي