تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوصول الى كفاية الأصول — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
ضرورة انه ربما يقع بين الأخباريين كما وقع بينهم وبين الأصوليين . فصل ينقسم الاجتهاد إلى مطلق وتجزّ ، فالاجتهاد المطلق هو ما يقتدر به على استنباط الأحكام الفعلية من امارة معتبرة أو أصل معتبر عقلا أو نقلا في الموارد التي لم يظفر فيها بها ،
شرح
كونه تحصيل الحجة . ( ضرورة انه ) أي الاختلاف في بعض الصغريات ( ربما يقع بين الأخباريين كما وقع ) الخلاف ( بينهم وبين الأصوليين ) والقول بأنه لم يرد لفظ « المجتهد » والاجتهاد في الاخبار وانما اللفظ هو الفقيه وما أشبه غير ضائر بعد جواز استعمال الالفاظ وعدم كونها توقيفية بالنسبة إلى غير اللّه سبحانه ، فالاستيحاش من اللفظ لا معنى له .

« فصل » في الاجتهاد المطلق والتجزى

( ينقسم الاجتهاد إلى مطلق و ) إلى ( تجز ) فالأول مجتهد مطلق والثاني مجتهد متجزى ( فالاجتهاد المطلق هو ما يقتدر ) الشخص ( به ) أي بسببه ( على استنباط الأحكام الفعلية ) مقابل الأحكام الواقعية التي لا يتمكن من معرفتها الا الامام عليه السّلام ( من امارة معتبرة ) كخبر الواحد ( أو أصل معتبر عقلا أو نقلا ) كالبراءة العقلية أو النقلية ( في الموارد ) متعلق بقوله « أصل » ( التي لم يظفر فيها ) أي في تلك الموارد ( بها ) أي بامارة معتبرة لوضوح ان الأصل بعد
الوصول الى كفاية الأصول — صفحة 391 | السيد محمد الحسيني الشيرازي