وهذا كما ترى ، ضرورة ان الصيغة ما استعملت في واحد منها ،
شرح
( 8 ) التسخير نحوكُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ« 1 » لان مخاطبتهم بذلك في معرض تذليلهم .
( 9 ) التعجيز نحوفَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ« 2 » عجّزهم بطلب المعارضة عن الاتيان بمثله .
( 10 ) الإهانة نحوذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ« 3 » .
( 11 ) التسوية نحوفَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا« 4 » فإنه أريد التسوية في عدم النفع بين الصبر وعدمه .
( 12 ) الدعاء نحو اللهم اغفر لي .
( 13 ) التمني نحو « ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي » فان الساهر لما عد الليل الطويل مستحيل الانجلاء يتمنى انجلائه .
( 14 ) الاحتقار نحوأَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ« 5 » بقرينة مقابلة سحرهم بالمعجزة .
( 15 ) التكوين وهو الايجاد نحوكُنْ فَيَكُونُ« 6 » - انتهى « 7 » .
( وهذا ) المطلب وهو أن يكون هذه المعاني للصيغة ( كما ترى ) غير مستقيم ( ضرورة أن الصيغة ما استعملت في واحد منها ) على نحو الحقيقة أو المجاز بأن يكون معنى الصيغة في اعملوا ما شئتم مثلا التهديد وهكذا غيره
هامش
( 1 ) البقرة : 65 .
( 2 ) البقرة : 23 .
( 3 ) الدخان : 49 .
( 4 ) الطور : 16 .
( 5 ) يونس : 80 .
( 6 ) الانعام : 73 .
( 7 ) معالم الأصول ص 39 ط طهران العلمية الاسلامية .