كل واحد منهما تعيينا مع السقوط بفعل أحدهما بداهة عدم السقوط مع امكان استيفاء ما في كل منهما من الغرض وعدم جواز الايجاب كذلك مع عدم امكانه فتدبر .
بقي الكلام في أنه هل يمكن التخيير عقلا أو شرعا بين الأقل والأكثر أولا ؟
« ربما يقال » بأنه محال فان الأقل إذا وجد كان هو الواجب لا محالة ولو كان في ضمن الأكثر لحصول الغرض به وكان الزائد عليه من اجزاء الأكثر زائد
شرح
( كل واحد منهما تعيينا مع السقوط بفعل أحدهما ) فان فرض الوجوب تعيينا لا يجتمع مع فرض السقوط بامتثال واجب آخر ( بداهة عدم السقوط مع امكان استيفاء ما في كل منهما من الغرض ) فإنه يستلزم انتفاء الحكم مع بقاء علته الموجبة له ( وعدم جواز الايجاب ) لكل من الطرفين ( كذلك ) اي تعيينا ( مع عدم امكانه ) اي عدم امكان استيفاء الغرض منهما فإنه من قبيل الايجاب بلا موجب ( فتدبر ) جيدا .