هلك من كان قبل هذه الأمة من الأمم وكذا النهى محمول على الارشاد كما لا يخفى ( انتهى ) .
ولو سلّم فلا محيص عن انّه هاهنا بهذا اللحاظ يراد حيث ورد جوابا عن السّؤال عن تكرار الحجّ بعد امره به فقد روى انّه خطب رسول اللّه ( ص ) فقال انّ اللّه كتب عليكم الحجّ فقام عكاشة ويروى سراقة بن مالك فقال في كلّ عام يا رسول اللّه فاعرض عنه حتّى أعاد مرتين أو ثلاثا فقال ويحك وما يؤمنك ان أقول .
نعم واللّه لو قلت نعم لوجب ولو وجب ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتر كونى ما تركتم وانّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم إلى أنبيائهم فإذا أمرتكم بشئ فاتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه .
ولو سلم ظهور كلمة من في التبعيض بحسب الاجزاء فلا محيص عن انه في هذا الحديث بلحاظ الافراد لا بلحاظ الاجزاء حيث ورد جوابا عن السؤال عن تكرار الحج بعد امره ( صلّى اللّه عليه وآله ) ( قال في الفصول في بحث المرة والتكرار على ما حكى عنه في العناية روى أنه خطب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقال ان اللّه كتب عليكم الحج فقام عكاشة ويروى سراقة بن مالك فقال في كل عام يا رسول اللّه فاعرض عنه حتى أعاد مرتين أو ثلاثا فقال ويحك وما يؤمنك ان أقول نعم واللّه لو قلت نعم لوجب
و
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول — صفحة 413
مساهمون: الشيخ محمدعلي الإجتهادي
ص٤١٣