71 - بهترين اعمال
چون اين عمل موجب سرور بهترين اهل ايمان است ، و شادمان نمودن مؤمن - بعد از نماز - بهترين اعمال مىباشد . دليل بر اين معنى روايتى است كه در جلد دهم بحار ، به نقل از كتاب مناقب از حضرت حسين بن على عليهما السلام روايت شده كه فرمود : به يقين جدّم پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله فرمودند :
بهترين اعمال بعد از نماز ، ادخال سرور بر دل مؤمن است به چيزى كه گناه در آن نباشد ، كه من غلامى را ديدم با سگى همغذايى مىكند . دربارهء اين كار از او پرسيدم ، گفت : اى فرزند رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله ! من غمناك هستم و با خوشحال كردن اين سگ خوشحالى مىكنم ، زيرا كه صاحبم يهودى است مىخواهم از او جدا شوم . پس حسين عليه السّلام نزد صاحب او رفت و دويست دينار قيمت غلام را نزد او برد ، يهودى عرضه داشت : غلام فداى قدمت ! و اين باغ براى او باشد و پول را به شما بازگرداندم . امام عليه السّلام فرمود : من هم پول را به تو بخشيدم . عرض كرد : پول را قبول كردم و آن را به غلام بخشيدم . حسين عليه السّلام فرمود : غلام را آزاد كردم و تمام اينها را به او بخشيدم .
آنگاه همسرش گفت : من مسلمان شدم و مهريّهام را به شوهرم بخشيدم ، يهودى گفت : من نيز مسلمان شدم و اين خانه را به همسرم بخشيدم . « 1 »
72 - مايهء زوال غم
از حديث شريف فوق مكرمت ديگرى نيز استفاده مىشود و آن اينكه خوشحال كردن مؤمن مايهء زايل شدن غم و اندوه او نيز مىگردد ، و از جهت ديگرى شادمانى و نشاط هم حاصل مىشود . شاهد بر اين ، تقرير و امضاى امام عليه السّلام و كوشش كامل به خاطر آن است . - كه در حديث فوق آمده است - به اضافه مقتضاى عدل الهى و پاداش كار نيك نسبت به برادر دينى همين است .
73 - دعا در عصر غيبت بهتر از زمان ظهور امام عليه السّلام است
دليل بر اين معنى روايتى است كه در اصول كافى و غير آن از عمّار ساباطى آمده كه گفت : به حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام عرضه داشتم : كدام يك بهتر است ، عبادت پنهانى با امام پنهان شدهء شما در دولت باطل ، يا عبادت در دوران ظهور حق و دولت آن با امام آشكار از شما ؟
فرمود : اى عمّار ! به خدا ! كه صدقهء در سرّ از صدقهء آشكارا بهتر است . همينطور به خدا قسم ! عبادت شما در پنهانى با امام پنهانشان در زمان دولت باطل و با ترس از دشمنتان و يا صلح با او ،
هامش
( 1 ) . بحار الانوار : 44 / 194 ؛ و مناقب : 3 / 229 .