تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 533

مساهمون:

ص٥٣٣
مطلب دوم - وجوب اطاعت اولى الامر : در وجوب اطاعت از اولى الامر همين آيهء شريفهء :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ،
بس است ، و اخبار در اين زمينه بسيار است . مطلب سوم - اطاعت اولى الامر بهترين چيزى است كه بندگان بسوى خدا بدان تقرّب جويند : پس از اطاعت خداوند و اطاعت از پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله اطاعت از اولى الامر بهترين وسيله‌اى است كه با آن به سوى خداوند تقرّب جسته شود . دليل بر اين معنى روايتى است كه در اصول كافى به سند خود از محمد بن فضيل آمده كه گفت : از امام عليه السّلام دربارهء بهترين چيزى كه بندگان به وسيلهء آن به خداوند - عزّ و جلّ - تقرّب جويند پرسيدم . فرمود : بهترين چيزى كه بندگان به وسيلهء آن به خداوند - عزّ و جلّ - تقرّب جويند ، اطاعت خداوند و اطاعت فرستادهء او و اطاعت اولى الامر است . « 1 » مطلب چهارم - دعا در حقّ مولاى ما صاحب الزمان عليه السّلام از مصاديق اطاعت است : تمام رواياتى كه از امامان عليهم السّلام در امر به دعا براى حضرت صاحب الزمان عليه السّلام رسيده - كه قسمتى از آن‌ها در بخش‌هاى ششم و هفتم خواهد آمد - بر اين مطلب دلالت دارد . به اضافهء توقيع شريفى كه در اوّل همين بخش ذكر كرديم كه : بسيار دعا كنيد براى تعجيل فرج كه آن فرج شما است .

65 - خرسندى خداوند متعال

اين دعا از موجبات سرور و رضاى الهى است ، زيرا كه وقتى مؤمن در حقّ امام خود دعا كند امام خويش را مسرور نموده است ، و خرسندى امام عليه السّلام مايهء سرور خدا و رسول اوست ، چنان‌كه در اصول كافى به سند صحيحى از ابو حمزه ثمالى آمده كه گفت : شنيدم حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمودند : هركس مؤمنى را مسرور سازد ، به راستى كه مرا مسرور كرده ، و هركه مرا مسرور كند ، در حقيقت خداى را مسرور نموده است . « 2 »

66 - مايهء خرسندى پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله

دليل بر اين معنى - اضافه بر آنچه گذشت - فرمودهء امام صادق عليه السّلام به مفضّل بن عمر مىباشد كه فرمود : چنين نداند كسى از شما اگر بر مؤمنى سرورى داخل كرد كه تنها او را مسرور نموده ، بلكه به خدا قسم بر ما سرور وارد كرده ، بلكه به خدا قسم بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله وارد كرده است . « 3 » و نيز دلالت مىكند بر اين معنى فرمايش آن حضرت به ابو بصير كه در اصول كافى روايت
هامش
( 1 ) . كافى : 1 / 187 . ( 2 ) . كافى : 1 / 188 . ( 3 ) . كافى : 1 / 188 .