سازگارى كند ، پس هرگاه چنين شد كه با ما سازگارى نمود ، خداوند او را از سختى حساب نگه دارد و از هراس بزرگ روز قيامت ايمنى بخشد . « 1 »
و از امورى كه شاهد بر اين معنى است ، روايتى است در خرايج از ابو بصير كه گفت : با حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام داخل مسجد شدم درحالىكه مردم وارد و خارج مىشدند . پس آن حضرت به من فرمود : از مردم بپرس آيا مرا مىبينند ؟ و من هركه را ديدم گفتم : آيا ابو جعفر عليه السّلام را ديدى ؟ مىگفت : نه - با اينكه آن حضرت كنارى ايستاده بود - تا اينكه ابو هارون مكفوف ( نابينا ) وارد شد . حضرت فرمود : از اين بپرس . به او گفتم : ابو جعفر را ديدى ؟ گفت : مگر اين نيست كه ايستاده ؟ ! گفتم : از كجا دانستى ؟ گفت : چگونه ندانم و حال آنكه او نور درخشنده است . « 2 »
سوم : از تمامى مطالبى كه قبل و بعد از اين در كتاب آوردهايم ، عظمت و اهميت اين عمل شريف ، يعنى مداومت و اهتمام در دعا براى مولاى غايب از ديدگان - عليه السّلام - نزد خداوند معلوم مىشود . و با توجه به آيات و اخبار فوايد و آثار آن به دست مىآيد كه پس از اين همه براى كسى ترديدى نمىماند كه اين عمل ارزنده مايهء زياد شدن اشراق نور امام عليه السّلام در دل دعاكننده خواهد شد به خاطر كمال ايمان او كه بر اثر اين عبادت و احسان او به مولاى خودش به مقدار توانش حاصل مىگردد ، و موجب توجّه امام برحقّ - عليه السّلام - به او و اشراق نور حضرتش در دل او خواهد شد ، ان شاء اللّه تعالى .
28 - مايهء طول عمر
اهتمام و مداومت در دعا براى حضرت قائم عليه السّلام و تعجيل فرج و ظهور شريفش ، مايهء طول عمر ، و نيز ساير آثار و فوايد صلهء رحم است . ان شاء اللّه تعالى .
و دليل بر اين معنى بهطورخصوص روايتى است كه در فضيلت دعاى منصوصى در مكارم الاخلاق مروى است كه هركه اين دعا را پس از هرنماز واجب بخواند و بر آن مواظبت كند ، آنقدر زنده خواهد ماند كه از زندگانى سير و ملول شود و به ديدار مولى صاحب الزمان - عجّل اللّه فرجه الشريف - مشرّف گردد . دعا چنين است : « اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد ، اللّهمّ إنّ رسولك الصّادق المصدّق صلواتك عليه و آله قال إنّك قلت : ما تردّدت في شيء أنا فاعله كتردّدي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته ، اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد و عجّل لأوليآئك الفرج
هامش
( 1 ) . كافى : 1 / 194 .
( 2 ) . خرايج : 92 .