انس دارد ، اطمينان مىيابد ، بلكه قطع و يقين پيدا مىكند كه منظور از « ولىّ » در اينجا خصوص مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام است . اضافه بر اينكه دعا براى آن حضرت - عجّل اللّه فرجه الشريف - كه در تعقيب نمازهاى امامان - عليهم السّلام - واقع بوده نيز مؤيّد آن است كه بگوييم منظور از ولىّ - در اين دعا - همان حضرت است .
تمام اين بحثها در صورتى است كه روايت « لوليّك » باشد ، اما بر مبناى روايت « لأوليآئك » ، باز دعا براى تعجيل فرج و ظهور آن حضرت است ، چون به فرج آن حضرت ، فرج حقيقى كلّى براى همهء اولياى خدا حاصل مىگردد - چنانكه بيان كردهايم - .
و امّا شرح و توجيه اين عبارت : « ما تردّدت في شيء أنا فاعله » ، در بخش آيندهء كتاب خواهد آمد ان شاء اللّه تعالى و نيز سند اين دعا را همانجا بررسى و بيان خواهيم نمود .
و دليل بر مطلب مورد بحث : آنچه بهطور عام در فضيلت صلهءرحم و احسان به نزديكان رسيده كه مايهء طول عمر است ، مىباشد . به ضميمهء آنچه در روايات آمده كه صلهء نزديكان پيغمبر و امير المؤمنين - عليهم السّلام - از صلهء خويشاوندان نسبى بهتر است . پس هرگاه صلهءرحم و محترم شمردن پيوندهاى نسبى موجب طول عمر باشد ، احسان به نزديكان پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله به طريق اولى اين اثر را دارد ، و در نزديكان پيغمبر و امير مؤمنان - عليهم السّلام - كسى بهتر از مولاى ما صاحب الزمان عليه السّلام نيست . بنابراين آن حضرت از مهمترين مصاديق اين عنوان است .
و در اينجا دربارهء چند موضوع بحث مىكنيم :
اول : در بيان اينكه صلهءرحم مايهء طول عمر است .
دوم : بيان اينكه صلهءرحم پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله مؤكّدتر و بهتر است .
سوم : بيان اينكه دعا كردن ، صله و احسان است .
موضوع اوّل - صلهءرحم مايهء طول عمر است : دليل بر اين موضوع به سند صحيحى از محمد بن عبيد اللّه منقول است كه گفت : حضرت ابو الحسن الرضا عليه السّلام فرمود : بسا مردى كه سه سال از عمرش باقى مانده رحمش را صله مىكند ، پس خداوند عمرش را سى سال قرار مىدهد و خدا هرچه كه بخواهد مىكند . « 1 »
و نيز از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام آمده كه فرمود : صلهء ارحام ، اعمال را پاك و اموال را افزون و بلا را دور مىسازد ، و حساب را آسان نموده و اجل را به تأخير مىاندازد . « 2 »
هامش
( 1 ) . كافى : 2 / 150 .
( 2 ) . كافى : 2 / 150 .