جهت كه كفر ورزيدند آنها را چنين كيفر داديم و آيا جز كفرانكننده را كيفر مىدهيم . در اين آيات از روى گرداندن آنها تعبير به كفران شده است .
سوم : در بعضى از كتابهاى معتبر از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله روايت آمده كه فرمود : هركس نسبت به شما نيكى كرد به او پاداش دهيد ، اگر پاداشى نداشتيد در حق او دعا كنيد تا از خود بدانيد كه نيكى او را پاداش دادهايد . « 1 »
و از امام چهارم زين العابدين عليه السّلام در رسالة الحقوق آمده : و امّا حقّ كسى كه دربارهات نيكى نمايد آن است كه او را سپاس گويى و كار نيكش را بازگو نمايى و جايگاهش را و الا شمارى و با اخلاص بين خود و خدايت در حقّش دعا كنى ، پس اگر اين كار را كردى شكر او را در سرّ و علن بجاى آوردهاى ، و اگر روزى توانستى پاداشش را بده . « 2 »
چهارم : قبلا بيان كرديم كه شكر عملى آن است كه بنده هريك از نعمتهاى الهى را در همان هدفى كه خداوند براى آن آفريده صرف نمايد ، و اگر اين كار را نكند در مقابل احسان بدى كرده است ، و معنى كفران نعمت همين است .
و بدون شك دعا براى تعجيل فرج مولايمان حضرت صاحب الزمان - عجّل اللّه فرجه الشريف - از جمله امورى است كه زبان به خاطر آن خلق شده ، و با اين دعا شكر نعمت زبان به انجام رسد ، و مقصود ما با بيانى رسا واضح گرديد ، از خداوند توفيق مىخواهيم .
و دليل بر آنچه گفتيم كه : اين دعا از چيزهايى است كه زبان به خاطر آن آفريده شده ، اخبار و دعاهايى است كه از خاندان وحى عليهم السّلام براى اين مهم وارد است ، دعاهاى افتتاح ، روز عرفه ، روز دحو الارض ، دعاى يونس بن عبد الرحمن ، دعاى عمرى كه از امام زمان عليه السّلام رسيده ، دعاى بعد از نماز شب ، و در حال سجده ، و دعايى كه در كافى روايت شده ، و دعاى صبح روز جمعه و بعد از ظهر و عصر ، و قنوت روز جمعه كه در جمال الاسبوع روايت شده ، و دعاى شب نيمه شعبان ، و دعاى روز بيست و يكم ماه رمضان ، و دعاى مولاى ما حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام بعد از نماز عصر ، و روز جمعه بعد از نماز جعفر عليه السّلام ، و قنوت حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام ، و دعاهاى بسيار ديگر . . . كه اشاره به نام آنها در اينجا كافى است ، و در بخش هفتم كتاب در اين باره به تفصيل سخن خواهيم گفت .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه : 11 / 537 .
( 2 ) . امالى صدوق : 304 ، المجلس التاسع و الخمسون - چاپ بيروت -