3 - دستهء سوم آنهايى هستند كه از امام ، آنچه بر آنها نعمت داده شده - بزرگ يا كوچك - حتى رطب و آب سرد و امثال اينها از ايشان سؤال مىشود ، چنانكه از امير المؤمنين عليه السّلام در روايتى آمده كه : مورد آمرزش و گذشت قرار نمىگيرند ، اينها كسانى هستند كه در اداى شكر آن نعمت عظيم كه ولايت امام و وجود او است خداوند متعال را اجابت نكردهاند ، خداوند - عزّ و جلّ - در سورهء رعد مىفرمايد :
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ ؛
« 1 » براى آنان كه دعوت پروردگارشان را اجابت كردند بهترين پاداش است ، و آنان كه اجابت نكنند اگر مالك همه زمين و يك برابر آن باشند ، و بخواهند فديه دهند تا از گرفتارى حساب در امان بمانند [ فايده ندارد ] آنان را حسابرسى سخت است و جايگاهشان جهنم كه بد جايگاهى است .
و در بحار از عيّاشى به سند خود از امام صادق عليه السّلام دربارهء :
وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ
« 2 » فرمود :
يعنى دقت و فراگيرى كه گناهان را عليه آنان حساب كنند ولى حسنات را براى آنان به شمار نياورند . « 3 »
مىگويم : اين به خاطر كفر آنها به نعمت عظيم الهى است ، نعمتى كه سبب قبولى حسنات است .
4 - دسته چهارم : آنهايى هستند كه حضرت سيد الساجدين عليه السّلام در خطبهء روز جمعه دربارهء آنها چنين فرمود : و بدانيد كه اهل شرك برايشان ترازوها نصب نمىگردد ، و پروندهها برايشان گشوده نمىشود بلكه دستهجمعى به سوى جهنم محشور مىگردند . . . . « 4 »
و هركس در اخبار ، درست تتبّع و تحقيق كند ، اين بررسى را خواهد پذيرفت .
ما در اينجا مطلب را - با اينكه از بحث ما بيرون بود - به تفصيل آورديم ، باشد كه شكرانهء بعضى نعمتهاى آن حضرت را بجاى آورده باشيم . البته نعمتهاى آن حضرت - صلوات اللّه عليه - در زمان ظهورش ويژگى خاصى دارد ، چنانكه اخبارى در اين باره وارد شده است ، از جمله : در بحار از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله منقول است كه فرمود : امت من در زمان مهدى به نعمتى متنعم خواهند شد كه هيچگاه به مثل آن متنعم نگشتهاند ، آسمان باران رحمتش را بر آنها مىبارد و زمين هيچ گياهى را رها نمىكند مگر اينكه آن را برآورد . « 5 »
هامش
( 1 ) . سوره رعد ، آيه 18 .
( 2 ) . سوره رعد ، آيه 21 .
( 3 ) . بحار الانوار : 7 / 266 .
( 4 ) . روضه كافى : 75 .
( 5 ) . بحار الانوار : 51 / 83 .