بازوبندى قرار داد و بر اسحاق آويخت ، و اسحاق هم بعدا آن را بر يعقوب آويخت ، و هنگامى كه يوسف متولد شد يعقوب آن را بر او آويخت ، و اين در بازوى او بود تا بر او گذشت آنچه گذشت ، و هنگامى كه يوسف عليه السّلام آن پيراهن را از بازوبند بيرون ساخت ، يعقوب بوى آن را شنيد ، همين است كه خداوند به حكايت از او فرموده :
إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ ؛
« 1 »
همانا من بوى يوسف را مىشنوم اگر مرا به كمعقلى نسبت ندهيد . اين همان پيراهنى است كه از بهشت نازل شده بود .
عرض كردم : فدايت شوم ! اين پيراهن به كه مىرسد ؟ فرمود : به اهل آن و پيراهن همراه قائم ماست هنگامى كه خروج نمايد . سپس فرمود : هرپيغمبرى كه علمى يا چيزى را وارث بود ، به محمد صلّى اللّه عليه و إله رسيده است . « 2 »
مىگويم : اين خبر با حديثى كه فاضل علامه مجلسى در بحار از نعمانى نقل كرده منافاتى ندارد . حديث چنين است : به سند خود ، از يعقوب بن شعيب ، از حضرت امام صادق عليه السّلام كه فرمود : آيا جامهء قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - را كه در آن بپاخيزد به تو نشان دهم ؟ عرض كردم :
آرى . پس آن حضرت جعبهاى را خواست و آن را گشود ، و از آن پيراهن كرباسى بيرون آورد ، و آن را باز كرد . ديدم آستين چپش خونآلود است . سپس فرمود : اين همان پيراهن رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله است روزى كه دندانهاى جلويش ضربت ديد آن را پوشيده بود و حضرت قائم عليه السّلام همين پيراهن را بر تن دارد و قيام مىكند . من آن خون را بوسيدم و بر صورت نهادم . سپس آن حضرت ، آن را تا كرد و برداشت . « 3 » زيرا كه احتمال دارد هريك از اين دو پيراهن را در بعضى اوقات بپوشد ، و محتمل است كه پيراهن ابراهيم عليه السّلام را با خود داشته ، و بر بازويش بسته باشد يا مانند آن ؛ زيرا كه در حديث اوّل صراحت ندارد كه آن حضرت آن را پوشيده باشد . و اللّه العالم .
ابراهيم عليه السّلام خانهء كعبه را بنا نمود و حجر الاسود را در جايش نصب كرد . خداوند - عزّ و جلّ - مىفرمايد :
وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ؛
« 4 » و [ به ياد آور ] هنگامى كه ابراهيم و نيز اسماعيل پايههاى خانه [ كعبه ] را بالا بردند و گفتند : پروردگارا ! از ما بپذير كه همانا تو شنواى دانا هستى . و در برهان و غير آن ، از عقبة بن بشير ، از يكى از دو امام ( باقر و صادق عليهما السّلام ) روايت است كه فرمود : خداوند - عزّ و جلّ - به ابراهيم دستور داد كه خانه كعبه را
هامش
( 1 ) . سوره يوسف ، آيه 94 .
( 2 ) . كمال الدين : 1 / 142 .
( 3 ) . بحار الانوار : 52 / 355 ؛ و غيبت نعمانى : 128 .
( 4 ) . سوره بقره ، آيه 127 .