خدا صلّى اللّه عليه و إله است ؛ و أحد ( يكشنبه ) نام امير المؤمنين عليه السّلام ؛ اثنين ( دوشنبه ) حسن و حسين ؛ و ثلثاء ( سهشنبه ) على بن الحسين ( سجاد ) و محمد بن على ( باقر ) و جعفر بن محمد ( صادق ) ؛ و أربعاء ( چهارشنبه ) موسى بن جعفر ( كاظم ) و على بن موسى ( رضا ) و محمد بن على ( جواد ) و من - على بن محمد ( هادى ) ؛ و خميس ( پنجشنبه ) فرزندم حسن ( عسكرى ) ؛ و جمعه فرزند فرزندم مىباشد و به سوى اوست كه گروه حقّ جمع مىشوند و همان است كه زمين را پر از عدلوداد مىكند ، چنانكه از ظلموستم پر شده باشد ، و اين است معنى ايّام و اينكه در دنيا با آنها دشمنى نكنيد كه در آخرت با شما دشمنى خواهند كرد . « 1 »
6 - جمع عقول « 2 »
در كمال الدين از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود : هرگاه قائم ما بپاخيزد خداوند دستش را بر سر بندگان قرار مىدهد ، پس عقلهايشان جمع و حلم و بردبارىشان كامل مىگردد . « 3 »
و در كتاب خرايج به جاى جمله آخر ، آمده است : « و اخلاقشان كامل گردد » .
و در كافى به سند خود از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام منقول است كه فرمود : « إذا قام قائمنا وضع اللّه يده على رؤس العباد فجمع بها عقولهم و كملت به أحلامهم » ؛ « 4 » هرگاه قائم ما قيام كند ، خداوند دستش را بر سر بندگان قرار دهد ، پس عقلهايشان جمع و بردبارىشان كامل گردد .
علامه مجلسى در مرآة العقول گفته است : ضمير « دستش » يا به خدا برمىگردد و يا به قائم عليه السّلام و بنابر هردو فرض ؛ كنايه از رحمت و شفقت يا قدرت و پيروزى است ، و بنابر فرض اخير ، احتمال حقيقت مىرود ، نه كنايه و اينكه فرمود : پس عقلهايشان جمع و . . . دو وجه محتمل است :
اول : اينكه آن حضرت عقلهايشان را بر اقرار به حقّ جمع مىكند كه ديگر هيچ اختلافى نخواهند داشت .
هامش
( 1 ) . كمال الدين : 2 / 393 .
( 2 ) . بدان كه اين يكى از ويژگىهايى است كه خداوند به آن حضرت اختصاص داده ، بهطورىكه اگر دست خود را بر سر مؤمن بگذارد ، خداوند عقل او را جمع و حلم او را كامل مىگرداند . بعضى از معاصرين ارجمند در معنى حديث چنين گفتهاند : جمع عقل به قوّهء عقليه برمىگردد ، به اينكه لشكريان عقل در او جمع شود تا امور باطنى را درك كند ، و كمال حلم مربوط به كمال قوّهء تدبير و نظم بخشيدن به امور معاش و زندگى مادّى است . ( مؤلّف )
( 3 ) . كمال الدين : 2 / 67 .
( 4 ) . كافى : 1 / 25 .