شرح
فحينئذ يقع الكلام في أن المرجع هل هي أصالة العموم ، أم أصالة عدم الاستخدام ، أم لا هذا ولا ذاك ؟ أقوال والظاهر من المصنف ابتداء ؛ وإن كان هو الرجوع إلى أصالة الظهور في طرف العام إلّا إن المستفاد من آخر كلامه هو الحكم بالإجمال ، والرجوع إلى الأصول العملية .
« فافهم » لعله إشارة إلى : عدم جريان أصالة الظهور في طرف العام أيضا أي : كما لا تجري في جانب الضمير .
3 - رأي المصنف « قدس سره » :
أن تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده لا يوجب تخصيصه به .