شرح
قبيل المشافه مدفوع ؛ بأنه تعالى وإن كان محيطا للكل إلا إنّه لا يصح أن يكون الكل مخاطبا شفاهيا له تعالى ، وذلك ليس لقصور في إحاطته تعالى ؛ بل لقصور فيهم وقصور الألفاظ ؛ لأن المعدوم قاصر وغير قابل لتوجيه الخطاب الحقيقي إليه ، فإن إحاطته به لا توجب قابلية المعدوم للخطاب الحقيقي ، كما أن قصوره لا يوجب نقصا في ناحيته تعالى .
5 - رأي المصنف « قدس سره » :
1 - وضع أدوات الخطابات الشفاهية للخطاب الإيقاعي الإنشائي .
2 - عدم اختصاص الخطابات الشفاهية بالمشافهين ؛ بل يشمل الغائبين والمعدومين حسب ما هو مبنى المصنف ؛ من وضعها للخطاب الإنشائي دون الحقيقي .