ومنها : صحيحة أخرى لزرارة :
( قال : قلت له : أصاب ثوبي دم رعاف أو غيره أو شيء من المني ، فعلّمت أثره إلى أن أصيب له الماء ، فحضرت الصلاة ، ونسيت أن بثوبي شيئا وصلّيت ، ثم إني ذكرت بعد ذلك ، قال : تعيد الصلاة وتغسله ، قلت : فإن لم أكن رأيت موضعه ، وعلمت أنه قد أصابه ، فطلبته ولم أقدر عليه ، فلمّا صليت وجدته ، قال عليه السلام :
تغسله وتعيد ، قلت : فإن ظننت أنه قد أصابه ولم أتيقن ذلك ، فنظرت فلم أر شيئا فصليت ، فرأيت فيه ، قال : تغسله ولا تعيد الصلاة ، قلت : لم ذلك ؟
قال : لأنك كنت على يقين من طهارتك فشككت ، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشك أبدا ، قلت : فإنّي قد علمت أنّه قد أصابه ، ولم أدر أين هو ، فأغسله ؟ قال : تغسل من ثوبك الناحية التي ترى أنه قد أصابها ، حتى تكون على يقين من طهارتك ، قلت : فهل عليّ إن شككت في أنه أصابه شيء أن انظر فيه ؟ قال : لا ولكنك إنما تريد أن تذهب الشك الّذي وقع في نفسك ،
شرح
ومنها صحيحة أخرى لزرارة قال : قلت له : أصاب ثوبي دم رعاف أو غيره ، أو شيء من المني ، فعلّمت اثره إلى أن أصيب له الماء فحضرت الصلاة ونسيت انّ بثوبي شيئا وصلّيت ، ثم إنّي ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام :
تعيد الصلاة وتغسله ، قلت : فإن لم أكن رأيت موضعه وعلمت انّه اصابه فطلبته فلم أقدر عليه ، فلمّا صلّيت وجدته ؟ قال عليه السلام : تغسله وتعيد ، قلت : فان ظننت انّه اصابه ولم أتيقّن ذلك فنظرت فلم أر شيئا ثم صلّيت فرأيت فيه ؟ قال عليه السلام : تغسله ولا تعيد الصلاة ، قلت : لم ذلك ؟ قال : لأنّك كنت علي يقين من طهارتك فشككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشكّ أبدا ، قلت : فإنّي قد علمت انّه قد اصابه ولم أدر أين هو فاغسله ؟ قال : تغسل من ثوبك الناحية التي ترى انّه قد أصابها حتى تكون على يقين من طهارتك ، قلت : فهل عليّ ان شككت في انّه اصابه شيء ان انظر فيه ؟ قال : لا ، ولكنّك