لم يقم على اعتباره حجة ، هذا مضافا إلى أن الردع بها لا يكون إلّا دوريا ، فإن الردع بها متوقّف على أن لا تكون السيرة مخصّصة لها ، وهو يتوقّف على أن تكون رادعة .
لا يقال : إنه بناء على هذا يلزم أن يكون إثبات حجية الخبر بالسيرة دوريا أيضا ، لأن اعتباره بها يتوقّف على أن لا تكون الآيات رادعة عنها ، وهو يتوقّف على أن تكون السيرة مخصّصة لها ، وهو يتوقّف على أن لا تكون رادعة لها .
فإنه يقال : يكفي في جواز التمسّك بالسيرة على الحجية عدم ثبوت الردع عنها ولو لعدم نهوض ما يصلح لردعها ، كما أنه يكفي في تخصيصها للآيات ذلك ، ضرورة أن السيرة إذا انعقدت على حجية شيء فالعقل يحكم بلزوم اتّباع ذلك الشيء في الشرعيات ما دام لم ينهض دليل على المنع من اتّباعه ، فافهم .
* * *
كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — صفحة 238
مساهمون: الشيخ محمد باقر الإيرواني
ص٢٣٨