بما هو قضية : أي بما هو مقتضى ظاهر عنوان الظالم الناشئ ذلك الظهور من الوضع .
لا تستلزم الاستعمال لا بلحاظ حال التلبّس : أي كي تلزم المجازية ، يعني بل تجتمع مع ملاحظة حال التلبّس فيكون الاستعمال حقيقيا .
باختيار عدم الاشتراط في الأوّل : أي والاشتراط في الثاني ، ولكنه حذف لوضوحه .
وذلك حيث ظهر : هذا بيان لوجه الانقداح .
أنه لا ينافي إرادة . . . : الأنسب أن يعبّر هكذا : وذلك حيث ظهر أنه لا تنافي دلالتها على ثبوت القطع والجلد مطلقا ولو بعد انقضاء المبدأ إرادة خصوص حال التلبّس .
وبهذا اتضح أن كلمة إرادة مفعول به ، وكلمة دلالتها فاعل لكلمة ينافي .
ولو بعد انقضاء المبدأ : هذا تفسير لكلمة مطلقا ، وكان الأنسب إضافة كلمة أي .
مضافا إلى وضوح بطلان : وذلك من جهة الاستبعاد لا أكثر .
حسب وقوعه : أي المشتق .
وفي المقدمات : أي الأمر الرابع .
واتصافها به : عطف تفسير على سابقه .
غير مركب : هذا بيان مكرر لكلمة بسيط .
ضرورة : أي إلى الضرورة .
على ما لخصه بعض الأعاظم : وهو صاحب الفصول .
كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — صفحة 361
مساهمون: الشيخ محمد باقر الإيرواني
ص٣٦١