تبصرة : نذكر فيها اصطلاحات بعض الالفاظ :
المبين نقيض المجمل فهو متضح الدلالة سواء كان بنفسه نحو :
« وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » *
أو بواسطة الغير ويسمى ذلك الغير مبينا .
وهو أيضا قولي أو فعلى أو فعلى أو تركى أو تقريرى :
فالقول مثل قوله تعالى :
« صَفْراءُ فاقِعٌ
الخ فإنه بيان للبقرة فالفعل مثل قوله ( ع ) صلوا كما رأيتموني اصلى والترك كما ركع في الثانية بغير قنوت والتقرير كالسكوت عن قول شخص .
النص : هو ما لم يحتمل سوى معنى واحد كقوله تعالى :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
الظاهر : هو ما كانت دلالته ظنية في العرف ويظهر المراد به للسامع من حيث ظهر مراده .
المحكم : هو ما كان نصا في معناه .
المتشابه : هو ما احتمل أكثر من معنى ولم يكن له ظهور في بعضها فهو كالمجمل .
المؤول : هو ما أريد منه غير معناه الظاهر نحو قوله تعالى :
عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى .
البيان : هو الذي دل على المراد بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد .
المبين : يطلق هي المغنى عن البيان وعلى ما ورد عليه بيانه .
المفسر فهو ما يمكن معرفة المراد به وهو لموضوع في الأصل لما له تفسير