( وللفريقين ) اختلافات كثيرة في مسائل شتّى ، على ما افاده المحققون ؛ منها مسئلة تركب الجسم عن الهيولى والصورة وعدم تركبه منهما ، فذهب الطائفة الأولى إلى تركبه عنهما والثانية إلى عدم تركبه عنهما وتوضيح القول فيه بحيث يوجب بصيرة في الجملة ، يقتضى البحث عن معنى الهيولى والجسم والصورة :
( واما الأولى ) فهو لغة لفظ يوناني بمعنى الأصل والمادة وفي الاصطلاح جوهر في الجسم قابل لما يتعرض لذلك الجسم من الاتصال والانفصال وساير الاعراض محل للصورتين الجسمية والنوعية على ما ذهب اليه جماعة من المحققين وكل جسم فهو مركب من جزئين اى جوهرين يحل أحدهما في الاخر ويسمى المحل الهيولى الأولى والمادة ووجه التقييد بالأولى ، لانّها قد يطلق على الجسم الذي يتركب منه الجسم الاخر كقطع الخشب التي تتركب منها السرير ويسمى الهيولى الثانية وبعبارة أخرى :
الهيولى الأولى عبارة عن المادة التي تقبل كل صورة وفعلية ولا فعلية لها في نفسها الّا انّها قوة كل فعلية ،
قواعد الأصول — صفحة 282
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٢٨٢