العلة بالذكر ، وبعض الأصوليين أدخلها في الصفة « 1 » .
387 - مفهوم الغاية :
مفهوم الغاية : هو قيد الحكم بإلى أو حتى ، وغاية الشيء آخره « 2 »
نحو :
أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 3 » .
388 - مفهوم اللقب :
مفهوم اللقب : هو تعليق الحكم بالاسم العلم « 4 » .
والمراد بالعلم هنا : اللفظ الدال على الذات دون الصفة ، سواء كان علما نحو : قام زيد أو اسم نوع نحو : في الغنم زكاة « 5 » .
389 - مفهوم المكان :
مفهوم المكان نحو :
وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ
« 6 » ، وجلست أمام زيد . وأقوى هذه المفاهيم : مفهوم العلة ، وأضعفها مفهوم اللقب .
390 - مفهوم الموافقة :
مفهوم الموافقة : هو أن يكون المسكوت عنه موافقا للملفوظ به ، فإن كان أولى بالحكم من المنطوق به فيسمى : فحوى الخطاب ، وإن كان مساويا له فيسمى : لحن الخطاب « 7 » .
هامش
( 1 ) تسهيل الوصول ص 113 .
( 2 ) تسهيل الوصول ص 112 .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 187 .
( 4 ) تسهيل الوصول ص 108 ، شرح تنقيح الفصول ص 53 ، تقريب الوصول ص 89 .
( 5 ) المراجع السابقة .
( 6 ) سورة البقرة ، الآية : 187 .
( 7 ) شرح تنقيح الفصول ص 53 ، تقريب الوصول ص 88 ، الإيضاح ص 22 ، إرشاد الفحول ص 178 ، التعريفات ص 289 .