قال الباجي : معنى الحد : ما يتميز به المحدود ويشتمل على جميعه ، وذلك يقتضي أنه يمنع مشاركته لغيره في الخروج عن الحد ، ومشاركة غيره له في تناول الحد له إلى ما لا نهاية ، لأن اسم الحد واقع على جميعها « 1 » .
وقال القاضي في العدة « 2 » : معنى الحد : هو الجامع لجنس ما فرقه التفصيل ، المانع من دخول ما ليس من جملته فيه .
وقال أبو إسحاق الشيرازي في شرح اللمع « 3 » : والعبارة الصحيحة عن الحد عبارة القاضي أبي بكر قال : هو العبارة عن المقصود بما يحصره ويحيط به إحاطة تمنع أن تدخل فيه ما ليس منه وأن يخرج منه ما هو منه .
وقال إمام الحرمين في الكافية « 4 » في الجدل : وأصح العبارات في بيان معنى الحد : اختصاص المحدود بوصف يخلص له .
وقيل : الحد : قول يشتمل على ما به الاشتراك ، وعلى ما به الامتياز « 5 » .
وقيل : الحد : الجامع المانع ، ويقال : المطّرد المنعكس « 6 » .
والحدود ثلاثة « 7 » : حقيقي ، ورسمي ، ولفظي .
- فالحقيقي : ما تضمن جنس المحدود وفصله ، كقولك في حد الإنسان :
حيوان ناطق .
هامش
( 1 ) الحدود ص 23 ، 24 .
( 2 ) العدة ص 74 .
( 3 ) شرح اللمع ص 821 .
( 4 ) الكافية ص 2 .
( 5 ) التعريفات ص 112 .
( 6 ) رسالة في الحدود خ / 1 .
( 7 ) الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص 14 .