به دليلى مرد يا زن نتواند خود را در ساعت معين به ميعادگاه برساند ، مرد يهودى فرداى آنروز دستهگلى جلو پنجره قرار مىدهد . اين عمل جز براى دو دلداده مفهومى ندارد و فقط اين دو هستند كه به معنى آن آشنايى دارند و علت برهم خوردن ملاقات را درك مىكنند . در ضمن روز و ساعت ملاقات بعدى را از روى همين دستهگل مىفهمند . جواب اين پيغام به همان ترتيب داده مىشود و از اينرو روابط عاشقانه غالبا چندين سال ادامه مىيابد بدون آنكه هرگز راز آن فاش بشود . در تركيه در مواقعى كه زن در حرمسرا تنها نباشد نه فقط به وسيلهى شوهر و خواجهها بلكه توسط زنهاى ديگر هم كه همه رقيب او هستند تحت مراقبت قرار مىگيرد . حتى كنيزها هم كه حسادت خانمشان را مىكنند و در آرزوى جانشين شدن در سوزوگداز هستند ، آنچه را كه در قدرت دارند به كار مىبندند كه جاى وى را بگيرند .
در مورد اين نوع ملاقاتها در تركيه ويژگيهاى عجيبى وجود دارد كه چون كاملا شناخته شدهاند جاى شك و ترديد باقى نمىگذارد . زنهايى پيدا مىشوند كه مدت ده تا دوازده سال با مردان روابط محرمانه دارند بدون آنكه آن مردان بدانند كه سروكارشان با كيست ، در حالى كه زنها كاملا از كوچكترين اعمال و رفتار آنها آگاهى دارند و به خصوصيات آنها آشنا هستند . مواردى كه زنها نياز معاشرانشان را برآورده مىكنند ، استثنايى نيست . ضمنا يهوديهايى هم كه واسطهى رساندن هدايا هستند دهندهى هدايا را نمىشناسند .
زيرا زنها هيچگاه به طور كامل آنها را محرم اسرار خود قرار نمىدهند . همچنين زنهايى پيدا مىشوند كه دست و دلبازى خود را به آنجا مىرسانند كه حتى پس از آنكه مدتها از قطع روابط صميمانهى فيما بين هم گذشت ، باز به ياد معاشران خود هستند و آنها را از راههايى كه مانند گذشته حدسزدنش غيرممكن است از سخاوتمندى خود برخوردار مىنمايند .
علاوه بر قبايلى كه قبلا دربارهى آنها سخن گفتهام و در يك مكان متوقف هستند ، كردها قبايل چادرنشينى هم دارند كه مىتوان آنها را به دو طبقه تقسيم نمود : آنهايى كه قسمتى از
سفر در ايران ( فارسى ) — صفحة 324
مساهمون: گاسپار دروويل
ص٣٢٤