تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفر در ايران ( فارسى ) — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧

37 درباره‌ى طبابت ، جراحى ، و مراسم تشييع جنازه

آن‌چه را كه در ايران علم طب مىنامند ، تردستى و حقه‌بازى مستهجنى است كه در كمال بىشرمى اجرا مىشود . با اين حال اشخاصى كه اين حرفه را پيش گرفته‌اند نزد مردم به خصوص در بين طبقه‌ى عوام الناس از احترامى برخوردارند كه بىشباهت به پرستش نيست . غرور اين پزشگان نادان با جهالت آنها برابرى مىكند و تنها هنرشان اين است كه خود را به صورت جادوگران درآورند . به طورى كه مىدانيد مذهب اسلام مطالعه درباره‌ى اين علم را شديدا منع نموده است « 1 » . در قرآن از جسد مرده به صورت يك شىء نجس ياد شده است و ايرانيها چنان از مرده وحشت دارند كه هرگز به آن دست نمىزنند . از اين‌رو كسب اطلاعاتى درباره‌ى كالبدشناسى برايشان مقدور نيست . بدين ترتيب علم طب كه در اصل مبتنى بر فرضيات و احتمالات است تبديل به علم تجربى مىگردد بىآن‌كه توام با اصول علمى و عقلانى باشد و البته اين بسيار خطرناك است . همچنين داروهاى بسيار عادى هم براى آنها ناشناخته است و بدين ترتيب از داروساز و داروخانه خبرى نيست .
هامش
( 1 ) - نويسنده اين ادعا را در نهايت بىاطلاعى كرده است . العلم علمان علم الابدان و علم الاديان در اسلام مشهورتر از آن است كه حاجت به تكذيب راى نويسنده و تفسير موضوع باشد ، چه كه به صراحت آمده است : علم بر دو گونه است ، علم بدنها و علم دينها . در اين‌جا تقدم علم بدن بر علم دين قابل‌توجه و امعان‌نظر است . - م .
سفر در ايران ( فارسى ) — صفحة 307 | گاسپار دروويل / منوچهر اعتماد مقدم