4 - أنّ عبادة الجاهل بالأحكام تكون بمحلّ البطلان 629
5 - مسألة جواز العمل بالاحتياط قبل الفحص 629
العمل بالاحتياط قبل الفحص تحته صور 631
نسب إلى المشهور بطلان سلوك الاحتياط قبل الفحص فيما يتوقّف الاحتياط على التكرار 631
قصوى ما يمكن أن يستدلّ له وجوه خمسة : 631
1 - الأخبار الآمرة بتعلّم الأحكام والتفقّه في الدين ، والمناقشة فيها 631 - 632
2 - الإجماع ، والمناقشة فيه 632 - 633
3 - عدم حصول قصد القربة مع كون المحتاط متزلزلا في عمله ، والمناقشة فيه 634 - 635
4 - السيرة المستمرّة على عدم تكرار العبادة ، والجواب عنها 635
5 - ما تفرّد المصنّف رحمه اللّه بذكره وهو قاعدة الاشتغال ، والمناقشة فيه 636
المقام الثاني : ما يعتبر في العمل بالبراءة
ليس لها إلّا شرط واحد ، وهو الفحص عن الأدلّة الشرعيّة
الكلام هنا في مقامين :
المقام الأوّل : في وجوب أصل الفحص
أدلّة وجوب الفحص :
1 - الإجماع ، والمناقشة فيه 637
2 - ما دلّ على وجوب تحصيل العلم ، والمناقشة فيه 637 - 638
3 - ما دلّ على مؤاخذة الجهّال ، والمناقشة فيه 638
4 - دليل العقل ، والمناقشة فيه 638
إطلاق عنان القلم وإتيان ما طلع من أفق التحقيق بمقام الرقم 639
لنا مسائل ثلاث يكون مرتع البرهان فيها من واد واحد 639
البرهان الجامع الّذي يثبت به المدّعى في جميعها 640
الأخذ بالبراءة مع ترك الفحص 642
قلائد الفرائد — صفحة 749
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧٤٩