أدلّة حجّيّة مطلق الظنّ الدليل العقليّ على حجّيّة مطلق الظنّ من وجوه أيضا : 213
الوجه الأوّل : وجوب دفع الضرر المظنون 213
قول صاحب المعالم رحمه اللّه 214
المراد ب « الضررين » المرقوم في المتن 214
المناقشة في جواب الحاجبيّ عن هذا الوجه 214
دفع الضرر غير منوط بمسألة التحسين والتقبيح وحكم العقل 214
تحريم تعريض النفس للمهالك والمضارّ ممّا دلّ عليه الكتاب والسنّة 214
تقريب الاستدلال بالسنّة 215
حكي عن المصنّف رحمه اللّه أنّ الخوف بالضرر لازم مساو للظنّ بالضرر 215
الخوف يوجد في مقام الشكّ أيضا 215
المناقشة في الاستدلال بالآيات 215
قال الشيخ : « الظنّ المشكوك الاعتبار فهو كالشكّ ، بل هو هو » 216
حكم المصنّف رحمه اللّه في مجلس الدرس بضرب عبارة « بل هو هو » ومحوها 217
حول قاعدة « وجوب دفع الضرر » ، وقاعدة « قبح العقاب من غير بيان » 217
تفصيل بيان ورود قاعدة القبح على قاعدة وجوب دفع الضرر سيأتي في باب البراءة 218
المناقشة في كلام المصنّف 218
خلقته تعالى سراج العقل في مملكة وجود الانسان ، كافية في الإراءة 219
كلام المصنّف في الحاشية 219
في كلامه رحمه اللّه مواقع محتاجة إلى البيان 220
الانسداد الصغير 220
الوجه الثاني في حجّيّة مطلق الظنّ : قبح ترجيح المرجوح 221
الأولي في الجواب عن هذا الوجه 221
تقرير هذا الجواب 221
قلائد الفرائد — صفحة 712
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧١٢