الجمع بين دعوى السيّد والشيخ 196
بيان دقيقة لتحقيق الكلام في المقام 196
إذا حصل التنافي بين كلامين كانا لمتكلّم واحد 196
لو حصل التنافي بين كلامين كانا لمتكلّمين 197
جمع أخرى بين الشيخ والسيّد 198
حول « رضيّ الدين بن طاوس » 199
لا يخفى ما في العبارة من الغلق 199
القرائن على صدق الإجماع المدّعى من الشيخ والعلّامة : 200
منها : ما ادّعاه الكشّيّ ، من إجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ عن جماعة 200
محتملات عبارة الكشّيّ بين وجوه أربع 200
حول « الفاضل القزوينيّ » 201
من وجوه الإجماع : استقرار طريقة العقلاء على العمل بالخبر الواحد 202
شرح هذا الدليل يقتضي رسم مقامين : 202
الأولى : في بيان موضوعه 202
كيف يحصل التفكيك بين بناء العقلاء وحكم العقل ؟ 202
البناء المزبور لو لم يكن من حيث عقلهم لم نسب البناء إلى العقلاء دون الناس ؟ 202
الثاني : في بيان الحكم 203
جريان التقرير مبنيّ على إحراز ثلاث مقدّمات كلّها موجودة في المقام : 203
1 - اطّلاع المعصوم عليه السّلام على الواقعة واستقرار الطريقة 203
2 - عدم ردعه عليه السّلام عمّا استقرّ بناء العقلاء عليه 203
3 - كون عدم ردعه عليه السّلام بحسب الواقع لا للتقيّة 203
لا دليل على جريان الأصول المقابلة للخبر ، في مقابل خبر الثقة 204
الأصول المرقومة بين لفظيّ وعمليّ 204
الخبر الموثوق به غير مناف لها بتمامها 204
قلائد الفرائد — صفحة 710
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧١٠