[ ينبغي التنبيه على أمور ]
[ الأمر الأوّل إذا ثبت جزئيّة شئ وشكّ في ركنيّته ، فهل الأصل كونه ركنا أو عدم كونه ]
وينبغي التنبيه على أمور متعلّقة بالجزء والشرط : الأوّل : إذا ثبت جزئيّة شئ وشكّ في ركنيّته ، فهل الأصل كونه ركنا أو عدم كونه كذلك أو مبنيّ على مسألة البراءة ( 1751 ) و « * » الاحتياط في الشكّ في الجزئيّة أو التبعيض بين أحكام الركن ، فيحكم ببعضها وينفى بعضها الآخر ؟ وجوه ، لا يعرف الحقّ منها إلّا بعد معرفة معنى
شرح
1751 . ربّما يقال : إنّ هذا البناء إنّما يتمّ بالنسبة إلى زيادة الجزء عمدا دون نقصه أو زيادته سهوا ، لعدم جريان أصالتي البراءة والاشتغال بالنسبة إلى الجزء المغفول عنه من حيث الزيادة أو النقيصة ، لأخذ الشكّ في موضوعهما ، فلا تجريان في صورة السهو والغفلة ، كما ستقف على توضيحه . وإن أريد إجرائها بالنسبة إلى الإعادة بعد الفراغ من العمل الذي وقع فيه السهو ، مع الالتفات إلى ما وقع فيه من السهو والشكّ في بطلانه به ، يرد عليه : أنّي لا أظنّ أحدا يقول بالبراءة حينئذ ، لأنّ ثبوت التكليف بالأمر المجمل المحتمل بطلانه بما وقع فيه من السهو يقتضي اليقين بالبراءة ، وهي لا تحصل إلّا بالإعادة ، فإن جرت أصالة البراءة من أوّل الأمر وإلّا وجبت الإعادة تحصيلا لليقين بالبراءة .
فإن قلت : كيف تنكر وجود قول بالبراءة في المقام والمحقّق القمّي رحمه اللّه يقول بالإجزاء فيما نحن فيه .
قلت : مع ما سيشير إليه المصنّف رحمه اللّه من كون مقتضى القاعدة هو البطلان ، أنّ
هامش
( * ) في بعض النسخ : بدل « و » ، أو .