( هذا مجمل القول ) في هذا المقام وعليك بالتأمل في خصوصيات الموارد واستنباط احكامها عن هذا الأصل ورعاية جميع ما يجب رعايته عند تعارض المتعارضين واللّه الهادي إلى سواء الطريق انتهى كلامه رفع مقامه وحكى السيد صدر الدين في شرح الوافية عنه حاشية أخرى له عند قول الشهيد ره ويحرم استعمال الماء النجس والمشتبه الخ ما لفظه وتوضيح الكلام ان الاستصحاب لا دليل على حجيته عقلا وما تمسكوا لها ضعيف وغاية ما تمسكوا فيها ما ورد في بعض الروايات الصحيحة ان اليقين لا ينقض بالشك وعلى تقدير تسليم صحة الاحتجاج بالخبر في مثل هذا الأصل وعدم منعها بناء على أن هذا الحكم الظاهر أنه من الأصول ويشكل التمسك بالخبر في الأصول ان سلم التمسك به في الفروع نقول أولا انه لا يظهر شموله للأمور الخارجية مثل رطوبة الثوب ونحوها إذ يبعد ان يكون مرادهم بيان الحكم في مثل هذه الأمور التي ليست احكاما شرعية وان أمكن ان
شرح
( قوله وحكى السيد صدر الدين ) قال بعض الاعلام من المحشين ليست هذه الحاشية في الموضع المذكور فيما عندنا من نسخة شرح الدروس وأشار إلى هذه الحاشية المحقّق النراقي في المناهج أيضا .
( قوله الظاهر أنه من الأصول ) قد تقدّم تحقيق ذلك في اوّل مبحث الاستصحاب
( قوله ويشكل التمسك بالخبر في الأصول ) قد تحقّق في محلّه حجية الخبر الواحد في الفروع والأصول في بعض الموارد نعم لا دليل على حجيّته في أصول الدين .
( قوله لا يظهر شمولها للأمور الخارجية ) قد تقدّم عند ذكر حجّة من انكر الاستصحاب في الأمور الخارجية انّ الاخبار لا يظهر شمولها للأمور الخارجية مثل رطوبة الثوب ونحوها إذ يبعد ان يكون مرادهم بيان الحكم في مثل هذه الأمور