وان شئت قلت إن ارتكاب المحتمل في الشبهة الغير المحصورة لا يكون عند العقلاء الا كارتكاب الشبهة الغير المقرونة بالعلم الاجمالي وكان ما ذكره الإمام عليه السلام في الرواية المتقدمة من قوله عليه السلام أمن اجل مكان واحد الخبر بناء على أن الاستدلال به إشارة إلى هذا المعنى حيث جعل كون حرمة الجبن في مكان واحد منشأ لحرمة جميع محتملاته الغير المحصورة من المنكرات المعلومة عند العقلاء التي لا ينبغي للمخاطب ان يقبله كما يشهد بذلك كلمة الاستفهام الانكارى لكن عرفت ان فيه احتمالا آخر يتم معه الاستفهام الانكارى أيضا .
شرح
- عليه السلام في الرواية المتقدمة من قوله عليه السلام أمن اجل مكان واحد بناء على أن الاستدلال به إشارة إلى هذا المعنى حيث جعل كون حرمة الجبن في مكان واحد منشأ لحرمة جميع محتملاته الغير المحصورة من المنكرات المعلومة عند العقلاء التي لا ينبغي للمخاطب ان يقبله .
( كما يشهد بذلك ) كلمة الاستفهام الانكارى لكن عرفت فيما تقدم ان في الرواية احتمالا آخر يتم معه الاستفهام الانكارى وهو كون الرواية مسوقة لبيان دفع توهم كون مجرد العلم بجعل الميتة في مكان موجبا للاجتناب عن جبن غيره من الأمكنة الخارجة عن أطراف العلم لمجرد احتمال كونه مثل المكان المعلوم حاله ويدل على ذلك مضافا إلى كون هذا المعنى ظاهرا منها الاستفهام الانكارى .