المسألة الأولى .
( وكيف كان ) يظهر من المعارج القول بالاحتياط في المقام عن جماعة حيث قال العمل بالاحتياط غير لازم وصار آخرون إلى لزومه وفصل آخرون انتهى وحكى عن المعالم نسبته إلى جماعة قال الشيخ قدس سره فالظاهر أن المسألة خلافية لكن لم يعرف القائل به بعينه وان كان يظهر من الشيخ والسيدين التمسك به أحيانا لكن يعلم مذهبهم من أكثر المسائل والأقوى عنده كما هو الأظهر جريان اصالة البراءة فيه للأدلة الأربعة المتقدمة مضافا إلى الاجماع المركب إذ كل من قال بالبراءة في الشبهة التحريمية قال بها في الشبهة الوجوبية أيضا وان لم يثبت العكس إذ لم يقل كل من قال بوجوب الاحتياط في الشبهة التحريمية بوجوبه في الشبهة الوجوبية بل تقدم من بعض المحدثين نفى الخلاف في التمسك باصالة البراءة وعدم وجوب الاحتياط في الشبهة الوجوبية .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 300
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٣٠٠