حق ، وهو اعتبار أصالة الصحة عند الشك في صحة ما صدر عن الغير .
ويشير إليه أيضا ما ورد من نفي الحرج ، وتوسعة الدين ، وذم من ضيقوا على أنفسهم بجهالتهم 1 .
شرح
النظام ، لما سبق من إمكان فرض حفظ النظام بطريق آخر وأنه لا دليل على توقف حفظ النظام بنحو الانحصار على اعتبار أصالة الصحة .
نعم يبعد قيام النظام فعلا بالبناء على الأصل المذكور . لكن ذلك لا يكفي في الاستدلال ما لم يرجع إلى الاستدلال بالسيرة كما تقدم التعرض لذلك .
( 1 ) هذا لا يدل على تعيين ما به يرتفع الحرج وتتحقق السعة ويتجنب عن الضيق ، بل هو مجمل من هذه الجهة . إلا أن يتمم الاستدلال بمفروغية المسلمين عن الاعتماد على الأصل المذكور . لكنه دليل مستقل راجع إلى ما سبق مستغن عن هذه الوجوه الظاهرة الضعف . فلاحظ .