تمهيد الوسائل في شرح الرسائل — صفحة 181
وأمّا الكلام في تعارض [ 1 ] الاستصحابين ، وهي المسألة المهمّة في باب تعارض الأصول التي اختلف فيها كلمات العلماء في الأصول والفروع ، كما يظهر بالتتبّع . فاعلم أنّ الاستصحابين المتعارضين ينقسمان إلى أقسام كثيرة من حيث كونهما موضوعيّين [ 2 ] ، أو حكميين [ 3 ] ، أو مختلفين [ 4 ] ، وجوديّين [ 5 ] ، أو عدميّين [ 6 ] ، أو مختلفين [ 7 ] ، [ الكلام في تعارض الاستصحابين ] [ 1 ] المراد من التعارض في المقام هو مجرّد التقابل وإن كان بالنظر البدوي شاملا للورود والحكومة . [ 2 ] كاستصحاب عدم حصول الكرية إلى زمان ملاقاة النجاسة ، واستصحاب عدم حصول الملاقاة إلى زمن الكرّية . [ 3 ] كاستصحاب نجاسة الثوب المغسول ، واستصحاب بقاء طهارة الماء المغسول به . [ 4 ] بأن يكون أحدهما حكميّا والآخر موضوعيّا ، كاستصحاب كرّية الماء ، واستصحاب نجاسة الثوب الواقع عليه . [ 5 ] بأن كان الاستصحابان المتعارضان أمرين وجوديّين ، كاستصحاب كرّية الماء ، واستصحاب نجاسة الثوب الواقع عليه ، فإنّ هذا المثال يصلح أن يكون مثلا لقوله : « مختلفين » ، ولقوله : « وجوديّين » . [ 6 ] كالمثال الأوّل ، وهو استصحاب عدم الكرّية ، واستصحاب عدم حصول الملاقاة . [ 7 ] بأن يكون أحد الاستصحابين المتعارضين وجوديّا والآخر عدميّا ، كاستصحاب طهارة الجلد المطروح الثابتة حال الحياة ، واستصحاب عدم التذكية .