أجزأ ( 1 ) عنها لأنه صلى الصلاة الواقعية قاصدا للتقرب بها إلى اللّه وان لم يعلم حين الفعل ان المقرب هو هذا الفعل إذ لا فرق بين ان يكون الجزم بالعمل ناشئا عن تكرار الفعل ، أو ناشئا عن انكشاف الحال ( 2 ) .
الخامس ( 3 ) : لو فرض محتملات الواجب غير محصورة
شرح
( 1 ) أي أجزأ ما أتى به أولا عن الواقع ، ولا يجب عليه اتيان باقي المحتملات .
( 2 ) إذ الغرض من الاتيان بالمحتملات هو احراز الواجب الواقعي فإذا انكشف أن ما أتى به أولا هو الواجب الواقعي لم يبق تكليف في عهدته حتى يجب الاتيان بباقي المحتملات ، ولا يكون الاتيان بباقي المحتملات دخيلا في تحقق الامتثال بعد كون المأتى به أولا واجبا في علم اللّه وهو أتى به باحتمال كونه واجبا مع عزمه بالاتيان بباقي المحتملات فبعد مصادفة هذا المحتمل للواجب الواقعي حصل الامتثال ، ولا وجه للاتيان بباقي المحتملات . أقول : ان الامر في هذا التنبيه أيضا واضح كسابقه .