مستحبا شرعيا فافهم ( 1 )
شرح
كان مستحبا فيه . نعم لو ثبت كونه جزءا مستحبا فلا اشكال في جواز المسح ببلله .
( 1 ) لعله إشارة انه بناء على دلالة اخبار « من بلغ » على استحباب غسل المسترسل من اللحية في الوضوء ، فإنها تدل على استحبابه بعنوان انه جزء مستحب للوضوء لا أن الوضوء ظرف له اذن فعلى القول بكون الغسل المذكور مستحبا يجوز الاخذ من بلله للمسح .
« التحقيق في أدلة التسامح في السنن »
أقول قد ورد في روايات كثيرة أنه من بلغه من اللّه سبحانه على عمل فعمل التماس ذلك الثواب أوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه ، وهذه الروايات تارة يقع البحث فيهما من حيث السند ، وأخرى من حيث الدلالة . اما من حيث السند فلا ملزم للبحث عنه إذ لا اشكال فيها من حيث السند ، وذلك لاستفاضتها ، وكون بعضها من الصحاح لاحظ صحيحة « 1 » الهشام . وانما المهم هو البحث عن دلالتها على الاستحباب والوجوه المحتملة فيها أربعة كما سيأتي . وقد أورد على التمسك بها بوجهين : الأول : ما يرجع إلى المنع عن التمسك بها في المسألة حتى بعد تسليم تماميتها سندا ودلالة .هامش
( 1 ) - الوسائل ج 1 باب 18 من أبواب مقدمة العبادات ح 3 .